Carl Gustav Jung: razlika između inačica

Izvor: Wikicitat
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Redak 4: Redak 4:
* "Čovječanski duh se trudio oko bolesne duše tisučljećima, možda još i ranije nego oko bolesnog tijela." (str. 11)
* "Čovječanski duh se trudio oko bolesne duše tisučljećima, možda još i ranije nego oko bolesnog tijela." (str. 11)
* "Religiozni simboli ne potječu iz glave nego od nekud drugud, možda iz srca, u svakom slučaju iz nekog psihičkog dubinskog sloja koji slabo liči na svijest koja uvijek ostaje samo na površini.." (str. 12)
* "Religiozni simboli ne potječu iz glave nego od nekud drugud, možda iz srca, u svakom slučaju iz nekog psihičkog dubinskog sloja koji slabo liči na svijest koja uvijek ostaje samo na površini.." (str. 12)
* "A jer je svijet naširoko sub principatu doaboli (pod đavolskom vlašću), u crkvi je zlo isto tako neizbježno kao posvuda." (str. 19)
* "Individuum koji nije usidren u Bogu ne može se na temelju svojih osobnih sila oprijeti fizičkoj i moralnoj moći svijeta." (str. 18)
* "Individuum koji nije usidren u Bogu ne može se na temelju svojih osobnih sila oprijeti fizičkoj i moralnoj moći svijeta." (str. 18)
* "Religiozna je istina u biti iskustvo, a ne pogled." (str. 19)
* "Religiozna je istina u biti iskustvo, a ne pogled." (str. 19)

Inačica od 13. svibnja 2020. u 05:58

Carl Gustav Jung (Kesswill, 26. srpnja 1875. - Zürich, 6. lipnja 1961.), švicarski psiholog i psihijatar, te osnivač analitičke psihologije.

O religiji i kršćanstvu

  • "Čovječanski duh se trudio oko bolesne duše tisučljećima, možda još i ranije nego oko bolesnog tijela." (str. 11)
  • "Religiozni simboli ne potječu iz glave nego od nekud drugud, možda iz srca, u svakom slučaju iz nekog psihičkog dubinskog sloja koji slabo liči na svijest koja uvijek ostaje samo na površini.." (str. 12)
  • "A jer je svijet naširoko sub principatu doaboli (pod đavolskom vlašću), u crkvi je zlo isto tako neizbježno kao posvuda." (str. 19)
  • "Individuum koji nije usidren u Bogu ne može se na temelju svojih osobnih sila oprijeti fizičkoj i moralnoj moći svijeta." (str. 18)
  • "Religiozna je istina u biti iskustvo, a ne pogled." (str. 19)