Mark Twain: razlika između inačica

Izvor: Wikicitat
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Modra (Razgovor | doprinosi)
mNema sažetka uređivanja
Nema sažetka uređivanja
Redak 5: Redak 5:
*Ako prihvatiš i nahraniš izgladnjelog [[Psi|psa]], pas te neće ugristi. To je najbitnija razlika između čovjeka i psa.
*Ako prihvatiš i nahraniš izgladnjelog [[Psi|psa]], pas te neće ugristi. To je najbitnija razlika između čovjeka i psa.
* [[Obrazovanje|Školski]] dani nisu nimalo sretniji od onih kasnijih, ali ih se sjećamo s nostalgijom jer smo zaboravili kažnjavanje u školi i sve tužne događaje iz toga idealiziranog doba, a sjećamo se pohoda na susjedovu trešnju, [[rat]]ovanja drvenim mačevima i praznika uz vodu.
* [[Obrazovanje|Školski]] dani nisu nimalo sretniji od onih kasnijih, ali ih se sjećamo s nostalgijom jer smo zaboravili kažnjavanje u školi i sve tužne događaje iz toga idealiziranog doba, a sjećamo se pohoda na susjedovu trešnju, [[rat]]ovanja drvenim mačevima i praznika uz vodu.
* Čudno je da to nisi naslutio prije mnogo godina … prije mnogo stoljeća, vjekova, odavno, odavno … jer si postojao, sam samcat, kroz sve [[vječnost]]i! Zbilja je čudno da nisi naslutio da su tvoj svijet i sve u njemu samo snovi, priviđenja, izmišljotine! Čudno je, jer je sve to tako otvoreno i pomamno ludo … kao svi snovi: [[bog]] koji je mogao stvoriti dobru djecu isto tako lako kao i rđavu, a ipak je radije stvorio rđavu; koji je mogao svakog od njih učiniti [[sreća|sretnim]], a ipak nije stvorio nijednoga sretnika; koji je učinio da iznad svega cijene svoj gorki život, a ipak ga je tako škrtački skratio; koji je svojim anđelima poklonio vječno [[blaženstvo]], a od svoje ostale djece traži da to zasluže; koji je svojim anđelima dao [[život]] bez bola, a svoju ostalu djecu ukleo svirepim nevoljama i umnim i tjelesnim boleštinama; koji priča o pravdi, a izmislio je pakao … priča o milosti, a izmislio je pakao … priča o zlatnim pravilima i oproštenju pomnoženom sa sedamdeset puta sedam, a izmislio je pakao: koji drugima priča o vrlinama, a sâm ih nema; koji se mršti na zlodjela, a sam ih sve čini; koji je po svojoj volji stvrio [[čovjek]]a, a zatim pokušava odgovornost za čovjekova djela prebaciti na čovjeka, umjesto da je časno stavi na njeno mjesto, na sebe samog; i na kraju krajeva, savršeno božanski bandoglavo poziva tog jadnog roba, o kojega se tako ogriješio, da ga obožava … (iz knjige ''Tajanstveni stranac'')


[[Kategorija:Književnost|Twain, Mark]]
[[Kategorija:Književnost|Twain, Mark]]

Inačica od 10. kolovoza 2007. u 23:14

Mark Twain

Mark Twain (1835. - 1910.) - američki pisac i humorist


  • Ako prihvatiš i nahraniš izgladnjelog psa, pas te neće ugristi. To je najbitnija razlika između čovjeka i psa.
  • Školski dani nisu nimalo sretniji od onih kasnijih, ali ih se sjećamo s nostalgijom jer smo zaboravili kažnjavanje u školi i sve tužne događaje iz toga idealiziranog doba, a sjećamo se pohoda na susjedovu trešnju, ratovanja drvenim mačevima i praznika uz vodu.
  • Čudno je da to nisi naslutio prije mnogo godina … prije mnogo stoljeća, vjekova, odavno, odavno … jer si postojao, sam samcat, kroz sve vječnosti! Zbilja je čudno da nisi naslutio da su tvoj svijet i sve u njemu samo snovi, priviđenja, izmišljotine! Čudno je, jer je sve to tako otvoreno i pomamno ludo … kao svi snovi: bog koji je mogao stvoriti dobru djecu isto tako lako kao i rđavu, a ipak je radije stvorio rđavu; koji je mogao svakog od njih učiniti sretnim, a ipak nije stvorio nijednoga sretnika; koji je učinio da iznad svega cijene svoj gorki život, a ipak ga je tako škrtački skratio; koji je svojim anđelima poklonio vječno blaženstvo, a od svoje ostale djece traži da to zasluže; koji je svojim anđelima dao život bez bola, a svoju ostalu djecu ukleo svirepim nevoljama i umnim i tjelesnim boleštinama; koji priča o pravdi, a izmislio je pakao … priča o milosti, a izmislio je pakao … priča o zlatnim pravilima i oproštenju pomnoženom sa sedamdeset puta sedam, a izmislio je pakao: koji drugima priča o vrlinama, a sâm ih nema; koji se mršti na zlodjela, a sam ih sve čini; koji je po svojoj volji stvrio čovjeka, a zatim pokušava odgovornost za čovjekova djela prebaciti na čovjeka, umjesto da je časno stavi na njeno mjesto, na sebe samog; i na kraju krajeva, savršeno božanski bandoglavo poziva tog jadnog roba, o kojega se tako ogriješio, da ga obožava … (iz knjige Tajanstveni stranac)