Ivica Šola

Dr. Ivica Šola (Đakovo, 1968. -), teolog, komunikolog i novinar, najčitaniji kolumnist Glasa Slavonije.

Naveden izvor

• "Lezbijke će si smjeti napraviti dijete potpomognutom oplodnjom, djeca će u školi naučiti navlačiti kondom, učit će o sigurnom seksu, o tome da se može biti muško, a zapravo žensko… sve vitalne teme za opstanak naroda i države. Kada imate vlast, kao ovu, koja je efikasna jedino u nametanju ideoloških pitanja i rješenja, pad kreditnog rejtinga u rang “smeća” i nije neka “šokantna i iznenađujuća” vijest nego očekivana posljedica vlasti koja je sve svoje energije uložila u liberalizaciju reproduktivna prava i propagandu rodne ideologije, vlasti koja si je namijenila ulogu seksualnog prosvjetitelja."

• "Nakon slučaja Perković maske su pale: Najveća prijetnja europeizaciji Hrvatske je mračno, nelustrirano komunističko naslijeđe infiltrirano u sve pore društva, od ekonomije preko medija, sveučilišta do najviših političkih struktura."

• Onaj proces koji se potom događa, danas ga vidimo, s jedne strane smanjuju se radnička prava, a povećavaju se seksualna prava. Dakle, svugdje imate taj fleksibilni kapitalizam gdje se smanjuju radnička prava, a povećavaju se seksualna prava. Drugim riječima: „Proleteri svih zemalja, j***** se!“ Vidite koliko je to novo jednoumlje zbunilo ljevicu. Prestali su maziti radnike, počeli su maziti homoseksualce. Što se sada najednom događa? Događa se ono što se zove „politička korektnost“. To novo jednoumlje dobiva nove dogme koje postaju gotovo utužive. Što god se u tom novom jednoumlju putem medijske homologizacije proglasi dobrim, a vi pokušate govoriti suprotno, vi ćete biti razapeti, pogotovo u akademskoj zajednici. Isto tako u javnosti. Protiv novog jednoumlja – kao u vrijeme inkvizicije – nema pogovora.

• "Pogledajmo “logiku” ovih sekularnih talibana, od Europe do Hrvatske. S jedne strane roguše se na sve religijsko u javnosti, a onda sami upotrebljavaju religijske simbole i bučno im daju javni prostor tek nakon što su u svojoj narcisističkoj shemi Drugog sveli na vlastitu mjeru i potrebu, nakon što su ga ponizili i podredili vlastitoj ideologiji umotanoj u umjetnost. U tom perverznom i bolesnom cajtgajstu isti oni koji bi pobacali križeve iz javnosti, na umjetničkim instalacijama umaču križ u pišaku, Isusa prikazuju kao homića, a Bogorodicu kao lezbu. Dakle, religijsko može u javnost, ali tek kada ga se temeljito zapiša i podredi “umjetničkoj” perverziji. Ima, dakle, nade za religijske simbole u javnosti, samo ih treba preodgojiti, pa Isusa, Bogorodicu i sv. Pavla učiniti gay aktivistima. To nije “umjetnička sloboda”, to je, prema Emanuelu Levinasu, bit svih totalitarizama: svesti Drugoga na istog (grčki “homo”). To sve skupa, ta rapsodija umišljene tupavosti i avangardnosti, ne vrijeđa toliko vjerske osjećaje, nego prije svega zdravu pamet."

• "Nikada nisam spaljivao knjige, ma kako bedaste, lažljive i propagandne bile, jer se vodim načelom da je spaljivanje knjiga uvijek bilo tek uvod u spaljivanje ljudi."